BLOJER

El estudio de las singularidades es lo importante

«A fundamental obstacle in searching for life as we do not know it, is that we cannot be sure what to look for. [...]

Anomalies are the driving force behind scientific revolutions; they stand out against the backdrop of accepted scientific belief, driving new conceptual schemes and paving the way for yet more discoveries. It is hard to imagine a discovery of greater significance to science than a shadow biosphere of weird life on Earth. There is, of course, no guarantee that such a biosphere exists or has ever existed. But a systematic search for one, even if unsuccessful, is a worthwhile strategy anyway, if only because it may very well uncover hitherto unknown highly exotic forms of standard life.»

Fragmento, Signatures of a Shadow Biosphere. Visto en Alternate "life" styles: scientist predict de possibility of a shadow biosphere.

Imagen: the great nostalgic. Shiprock. Rattlesnake, New Mexico, 1954. 35mm Kodachrome Transparency by Carl Chelf. Scanned and Restored by Davis Pascal Ayer.

Una relación mágica

«Estamos en una relación mágica con [el resto de] La Naturaleza. La próxima transformación biológica de la humanidad creará seres conscientes de esa relación.»

Jean Rostand [el enlace apunta a un —en mi opinión— interesante artículo de El País].

Estas palabras figuran al comienzo del capítulo 4 de «un libro que tenía por ahí».

Imagen: hope, © Ash Ting.

El resultado de un genoma

«No existe un “detector de consciencia”, como tal entre los humanos. Es necesario acordar un cierto número de signos objetivos que pueden hacer suponer que la entidad biológica o artificial interrogada, es consciente, en el sentido en el que lo entendemos. Se trata de una variante del test de Turing. En esta perspectiva, se tiene que admitir que entes artificiales pudieran ser conscientes y sufrir. Y entonces no estaría bien atormentarlos. Éste es uno de los temas de mi película The Singularity is Near. Pero todavía no estamos preparados para esto. Será sin embargo una de las preguntas morales o filosóficas que se cuestionarán en los próximos años: ¿podemos hacer sufrir a los hombres bajo el efecto de la anestesia, a animales y robots que se suponen con el poder de albergar, más que un simple ordenador actual, estados conscientes?

[…]

Me han objetado, particularmente John Horgan, que para simular el cerebro humano, se necesitarían de trillones de líneas de código, mientras que los programas más sofisticados no pasan de algunas decenas de millones de líneas. Pero es absurdo. No existe en el cerebro nada que sea tan complicado. El cerebro es el resultado de un genoma. Ahora bien, éste no sobrepasa alrededor de 800 millones de bits de información. Además, está lleno de redundancias. Las secuencias, las más largas, pueden estar repetidas cientos de miles de veces. Si utilizamos la compresión de la información, el genoma puede estar representado por 50 millones de bits, de los cuales la mitad solamente interesa a la génesis del cerebro. Eso puede ser simulado por un millón de líneas de código solamente.»

Fragmento, El genoma puede representarse por 50 millones de bits (también en Tendencias21), que es una traducción de Ray Kurzweil: The h+ Interview. Dicho sea de paso, he encontrado algún que otro pequeño error en la traducción de mi fuente. Imagen: Supercomputer lights CM-5, © George.

Seres vivos

« Los seres vivos son redes de producciones moleculares en las que las moléculas producidas generan con sus interacciones la misma red que las produce. » 

« No es cierto que los seres humanos seamos seres racionales por excelencia. Somos, como mamíferos, seres emocionales que usamos la razón para justificar u ocultar las emociones por las cuales se dan nuestras acciones. »

Humberto Maturana.

Consciencia y libertad

Redes es una de las pocas cosas que merecen la pena en la televisión pública.

Véase el siguiente el vídeo: Libres y conscientes, pero infelices, que nos trae La aldea irreductible. Muy interesante a partir del minuto 10.

Para acabar, en palabras de A. Schopenhauer (uno que no creía en el libre albedrío):

« Tampoco como una bola en una mesa de billar no se puede mover antes de recibir un impacto, tampoco puede un hombre levantarse de su silla antes de ser impulsado por un motivo. Pero el pararse es tan necesario e inevitable como el rodar de una bola después del golpe. Y esperar que alguien haga algo a lo que absolutamente ningún interés lo impulsa... Es lo mismo que esperar que un trozo de madera se mueva hacia mí sin ser arrastrado por una cuerda [donde dice cuerda interprete su motivo preferido]... »