« Los curas suelen decir que la gente deja de creer por debilidad. ¿Pero qué requiere más entereza: saber que un Dios es la respuesta de todo, que somos una gran creación y tenemos el cielo ganado, o saber que somos un fruto del azar no mejor que un virus, que nadie vela por nuestros errores y que nada de lo que hagamos es eterno? Podéis apostar. » Heechee, en el sitio web SinDioses.org, dedicado a un tema casi tabú en la actualidad como lo es hablar sobre religión o cuestionar los comportamientos aprendidos por inercia social.

Se puede simular el comportamiento de sistemas más o menos complejos con cierta precisión, si se da con un buen algoritmo. Una vez hallado el patrón de juego, la programación de un computador es la parte “fácil”. Un caso conocido es el de la búsqueda de los patrones de los mercados. Pero a veces una de las variables a tener en cuenta es la psicología humana, que no es fácilmente matematizable; es más, a efectos, para nosotros es del todo imprevisible, aunque sepamos cómo acostumbra a reaccionar un individuo frente a la presión de los grupos (efecto rebaño…). También se pueden construir modelos como el que nos cuentan desde Neofronteras, que trata de predecir (y consigue una alta precisión con 18 variables) el destino de los presos en el corredor de la muerte de las cárceles de EEUU:

« cuantos menos estudios tenga el reo más probabilidades tendrá de ser ejecutado. El número de años pasados en el instituto parece ser determinante.
Un factor distinto que, al parecer, garantiza el que no se sea ejecutado es el de ser mujer, pues éstas rara vez sufren esta pena. [...]

Según Stamos Karamouzis, uno de los participantes en el estudio, el éxito del sistema (con un índice de aciertos del 92%) tiene importantes y graves implicaciones en la equidad del sistema jurídico. Las personas contrarias a la pena capital pueden usar este resultado argumentando que la naturaleza del crimen no tiene nada que ver con que finalmente el reo es ejecutado o no. [...]

el estado en el que la persona es condenada es determinante. De las 42 ejecuciones del pasado año en EEUU 26 lo fueron en Texas. Según él, en estados como Texas o Virginia la probabilidad de ser ejecutado es muy alta, pero en estados como California pasa lo contrario, y la pena es conmutada por la de cadena perpetua en la mayoría de los casos. » Un modelo computacional puede predecir con alta fiabilidad los reclusos del corredor de la muerte que finalmente serán ejecutados. Al parecer el sexo y el nivel cultural pueden ser determinantes. Neofronteras.

« Justo lo que necesita la América del sobrepeso. Un vehículo motorizado para distancias demasiado cortas como para conducir un turismo. Píllate una bici. » Jeff, en un comentario en bits.blogs.nytimes.com.

El Segway es el primer dispositivo de transporte con autobalanceado. El ordenador y los motores situados en la base mantienen el Segway vertical todo el tiempo. El usuario se debe inclinar hacia la dirección que quiera tomar (delante, detrás, derecha o izquierda). El motor es eléctrico, no contaminante y silencioso. Su velocidad máxima ronda los 20 km/h. Cuesta ~5000 USD.

Si quieren salir de la oscuridad para transmitir su mensaje a las masas, incluso aquellos cuyo mensaje es crítico con un sistema que comercia con el arte, deben asumir las normas que rigen su funcionamiento.

Por ejemplo es el plato de todos los días para los que siguen tendencias musicales más o menos nuevas o minoritarias. Artistas que escriben letras de protesta al ver que todo es absorbido por el comercio, no tendrían problemas para fichar por alguna de las discográficas más potentes del país.

« El término contracultura puede y debe entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la Cultura (oficial); por otra, una “cultura a la contra” que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formación de masas, en el underground. Se trata, pues, de manifestaciones culturales que se presentan como alternativa a la cultura predominante, generalmente preservadas y transmitidas por pequeños grupos sociales.  [...]

En múltiples ocasiones los movimientos de contracultura han sido absorbidos por la superestructura, que los desactiva, convirtiéndolos en modas inofensivas. En estos casos, resulta equívoco seguir utilizando el término, pues los movimientos así asimilados forman parte, en calidad de “subculturas” o subproductos, de la cultura dominante y no se contraponen a la misma. » Fragmento, Wikipedia.

« La actual contracultura es parte del sistema y que, para colmo, la contracultura se ha convertido en un tremendo leit motiv [leit motiv=algo recurrente] económico. [...]

El líder del famoso grupo Nirvana decidió suicidarse. Además de estar fundido por las drogas, le dolía que su música sirviese a las multinacionales discográficas. De hecho, había intentado que sus discos fueran poco comerciales, pero siempre aumentaba las ventas. Por fin, decidió pegarse un tiro y lo único que consiguió es que las ventas de sus discos se dispararan. Gran beneficio para la discográfica.» Fragmento, Rebelarse vende; el negocio de la contracultura, por Joseph Heath y Andrew Potter, publicado en Forum Libertas.

« En la época de internet, de los buscadores y de los reproductores de mp3 no entiendo cómo en el colegio no se trata de motivar a los jóvenes y a los niños ( cada vez hay menos estudiantes universitarios de ciencia básica a nivel mundial ) con todo esto que ya les es familiar, para explicarles lo esencial que son las matemáticas para su vida cotidiana. Google utiliza un algoritmo ( secuencia de pasos que pueden llevarse a cabo mecánicamente ) de búsqueda llamado PageRank (TM) y los reproductores de mp3 utilizan otro algoritmo llamado de codificación perceptual desarrollado por el consorcio MPEG ( Moving Picture Expert Group) junto con el Instituto Tecnológico Fraunhofer. Pura matemática expresada como programas en lenguajes de programación. »

Fragmento: Matemáticas, Google y mp3, en La Bella Teoría.

Cuanto más tiempo pasa desde que dejé la escuela (por el nivel exigido para apreciar estas cosas me refiero a bachillerato más que nada) más me doy cuenta de lo inútiles que pueden llegar a ser algunos profesores. El abanico de intereses del alumnado obviamente es muy amplio y en esa edad pues no es nada frecuente que te intereses por esas cosas. Pero durante el tiempo que se está en clase, si se mostraran aplicaciones útiles de lo que se estudia, aumentaría tremendamente la motivación. Los Mindstorms de Lego permiten que existan incluso talleres de robótica en algunos colegios. Parece que las personas encargadas de la educación de los futuros ingenieros, vendedores de prensa, médicos, electricistas y demás parecen mostrar un nulo interés por nada más allá del plan de estudios. Dirigirse de tú a tú a un alumno y preguntarle que le gusta y enseñarle cosas, puede abrirle muchas puertas. En un país en el que la gente tira por lo cómodo y fácil, sin importar cómo seas de inteligente, hay que tener las cosas bien claras y bastante voluntad para estudiar, por ejemplo, una ingeniería. Al menos en mi caso no recuerdo que nadie me haya guiado nunca en nada, aparte de mis padres, que aunque prácticamente no tienen estudios, siempre me han dispuesto de todos los medios a su alcance. Tal como están las cosas no puedo evitar ver el sistema educativo, al menos hasta la prueba de acceso a la universidad, como algo incompleto, ineficaz. Para aprobar realmente no hace falta entender casi nada, sólo tener una memoria dentro de la media. ¿Cómo puede ser la medida de la calidad de una persona para cierta tarea, una nota de corte conseguida durante una etapa tan complicada de la vida? En la mayoría de las ingenierías con un cinco parece bastar, mientras que para medicina suele ser necesario una nota de sobresaliente. ¿Es que las ingenierías son más sencillas? Lo dudo mucho. El sistema está diseñado para el triunfo de los conformistas, para todos aquellos que son capaces de imprimir en un papel punto por punto lo que pone un libro. No sé que alternativa de evaluación hay pues tampoco es plan de exigir que los chavales razonemos cosas muy avanzadas, que haberlas, haylas (en ese caso, el sistema sería insostenible por falta de trabajadores cualificados).

No debería enseñarse que recordar una respuesta, o que acertar un resultado tras la aplicación de un algoritmo que aparece en un libro es algo inmediatamente positivo. Deberían dejarse a un lado por un momento las calificaciones y hablar abiertamente para tratar de entender lo que se hace, por qué es así y a que necesidad responde. La figura de un profesor que habla y treinta alumnos que escuchan, es algo obsoleto. Con las herramientas modernas ocurre que muchos alumnos de bachiller, o saben más que el profesorado de ciertos temas, o al menos saben cómo manejar las herramientas capaces de proporcionar respuesta a cualquier pregunta que puedan plantear en ese nivel de conocimiento.

Si puede hacerlo una máquina, debería hacerlo una máquina.

En Hollywood el glamour es el resultado del trabajo de un equipo de profesionales altamente cualificados: maquilladores, peluqueros, modistos de alta costura, etc.

Sinónimo de elegancia y sofisticación, se olvida con facilidad que el glamour es resultado del dinero, que es la vía habitual para esculpir en la materia nuestros deseos, los deseos de casi todos. Por contra en la tv suele utilizarse el término como algo positivo a la vez que exclusivo de los famosos o poderosos, como si su posición social les diese el derecho a poseer cuantos juguetes deseen, y es que parece que sólo ellos saben qué es lo bueno mientras que los demás son unos conformistas anónimos. Esto puede aplicarse a todo, incluyendo la elección entre un pc de 200 € o un mac de +2000 €.

Imagen de Sjoerd ten Kate (me gusta su sitio web), bajo una licencia Creative Commons.

« Acusaba Karl Marx al sistema capitalista de alienante. Venía a decir que el obrero que apretaba una tuerca estaba muy lejos del viejo artesano. Que era incapaz de ver en que se convertía su trabajo, de implicarse y de proyectarse en él. [...].

Las ideas, los conceptos, son poderosas herramientas. Los símbolos, las palabras mueven a la gente. No podemos esperar que nuestros colaboradores adivinen lo que pensamos. Debemos compartir con ellos nuestro sueño. »

Fragmento, Hay tanto que contar.

Imagen: People, clouds and triumph, de José María Cuellar, licencia Creative Commons.
Napoleón Bonaparte decidió construir este arco tras su victoria en la batalla de Austerlitz (1805), tras prometer a sus hombres: « Volveréis a casa bajo arcos triunfales ». Inspirado en la arquitectura romana, alcanza una altura de 49 metros y tiene una anchura de 45.

« Entre nuestros jóvenes, una encuesta tras otra confirma el fenómeno de la vida norteamericana que David Riesman, en su libro La muchedumbre solitaria, llamó orientación de los otros, una extrema sensibilidad a la opinión de los demás y un consiguiente conformismo. Parece que el país padece un síndrome caracterizado por la atrofia de la voluntad, una hipertrofia del ego y una distrofia de la musculatura intelectual. Una imagen más bien ingrata que se deduce de la masa de información sobre las actitudes de los jóvenes. Más de la mitad creen que a la Agencia Federal de Investigación debe permitírsele intervenir teléfonos a su arbitrio y a la policía usar el tercer grado, es decir, que quienes se nieguen a testificar contra sí mismos deben ser obligados a ello. »

Fragmento, Hace… cincuenta años. Daniel C. Schlenoff para la revista Investigación y Ciencia 381, España, junio de 2008.

« Clay Shirky hace una curiosa comparación en su weblog. Hay historiadores que dicen que la sociedad inglesa de los principios de la revolución industrial reaccionó a la masificación de las ciudades emborrachándose de ginebra. Les llevó un tiempo desarrollar bibliotecas, educación y la democracia. Para Shirky, en el siglo XX pasó algo parecido con el excedente de tiempo libre, que se dedicó a ver televisión. Ahora es cuando empezamos a hacer cosas mejores y más participativas con nuestro tiempo, como mantener Wikipedia (Shirky y Martin Wattenberg calculan que los estadounidenses dedican a ver la tele el tiempo de 2000 wikipedias cada año), jugar a Warcraft o hacer fotomontajes de gatos. Del mismo modo que los ingleses siguen bebiendo ginebra pero hacen más cosas, Shirky cree que si aplicamos nuestro excedente de tiempo a otras cosas, saldrán grandes efectos. » Textual, de dónde sale el tiempo para participar en la Wikipedia.

Yo colaboro de vez en cuando, corrigiendo alguna de esas erratas que dañan los ojos, pero es cierto que muchos pasan de tema por el hecho de que es una colaboración prácticamente anónima y no vas a percibir ningún reconomiento ni beneficio, ya sea en plata o en forma de tráfico hacia tu web, pues evidentemente, no se trata de un foro y no puedes dejar firma.

Como dice alguno en los siempre educativos comentarios de Barrapunto: ¡Déjame en paz, déjame vivir!

Nota: sobre el significado orginal de la palabra versus o su abreviatura vs.

¿Porqué sólo pagar por bytes, pudiendo obtener además algunos extras (como un soporte físico), y quizás a menor precio? ¿Porqué un tft de exorbitado coste (no estaría mal que hubiese una de la serie RED para quien pueda permitírselo) pudiendo conseguir un maravilloso y voluminoso crt?

(Quiero ver más…)

¿Cuáles son los sitios genéricos de mayor éxito en la red?: Los que cuentan con un motor de búsqueda, y los que permiten crear un microuniverso de relaciones personales, imágenes y triunfos de los que alardear en público (Fotolog, MySpace, Tuenti y otros muchos menos conocidos). A continuación dejo unas cuantas piezas recolectadas de la red:

« La atención de los otros es la más irresistible de las drogas. Por eso la gloria sobrepasa al poder y por eso la riqueza es ensombrecida por la preeminencia. El indiscutible común denominador de las elites es la preeminencia, que no es sino el estado de lograr la mayor atención. Por eso llegar a ser popular y atraer la atención es más importante que la riqueza económica.
Hoy se llega a ser prominente a través de una carrera estandarizada:
>> primer paso: presencia en los medios;
>> segundo: ser motivo de comentario en los mismos medios.
Nada aumenta más la atención que el chascarrillo sobre las estrellas mediáticas. Nada ejerce más poder sobre nosotros que lo que nos obliga a prestar atención. » La economía de la atención, Georg Franck (Vía: Periodistas21).

« Se conoce como la larga cola esa pequeña demanda de infinitos productos más allá de los éxitos masivos que sigue siendo rentable en el mercado digital, debido a los mínimos costes de distribución. La larga cola es posible sólamente en internet, si bien creadores y usuarios se concentran tanto que la larga cola se encoge no por falta de creación de contenidos, sino por el control que por parte de unas pocas compañías se tiene sobre su acceso, distribución y comercialización.

El resultado de este control es que a los creadores los paga la economía de la atención, mientras el rendimiento económico se concentra en unas pocas empresas. La capacidad creativa y la pasión de muchos se convierten así, de nuevo, en el negocio de pocos.

Esa agresiva concentración en pocas manos de la distribución y comercialización de las obras de muchos se está erigiendo como el motor dinámico de la nueva economía de internet y surge del hecho de que sólo unos pocos poseen los medios necesarios para gestionar y distribuir la ingente cantidad de creaciones, sólo unos pocos están en posición de hacer posible y rentabilizar el negocio de la distribución. » Paradoja del control en Internet, versvs.net.

« Sí, la atención, como ha reconocido Goldhaber, es un bien escaso: los ordenadores, la velocidad de proceso, la conexión a la red son cada vez más baratos, pero hay algo que no varía, o que incluso es decreciente: nuestro tiempo y –¿por qué no decirlo?– las ganas de atender a lo que hay por ahí. Y como todos los recursos escasos, está generando una economía que Goldhaber llama la “economía natural de la red”. Sus ideas se pueden leer en First Monday. » José Antonio Millán.

« [...] la mayoría de la gente está dispuesta a pagar, incluso si no está obligada, si considera que el precio es justo, el servicio merece recompensa, y hay un cierto elemento de presión social.

Hay dos importantes diferencias entre el caso de Radiohead y el de Paul Feldman. Hay poca presión social cuando eres solamente un usuario de una Web [...]. » Tres reflexiones sobre Radiohead y la economía del cariño, en Elástico.

Imagen: Campus Party Brasil 2008, de Pixel y Dixel.

Y pensar que era fácil, Barrapunto.com, El ministro de cultura es un mentiroso, Larga vida al canon digital, El Mundo, 20minutos, Libertad Digital, El País, Filmica.com/port 666, Wordpress en Español, Cómo la “izquierda” de este país avala la mafia legal, Robar a los pobres para repartir entre los ricos, Igualdad ante la ley, David Bravo, Todos contra el canon
…y muchos, muchos más.

¿Cuál será la influencia de los weblogs en las próximas elecciones generales? En un país donde se estima que la prensa escrita llega al 25 % de la población*, no veo en qué forma pueden ser significativos. En España estamos a unos años de Estados Unidos en lo que a la asimilación de los nuevos medios se refiere, sería buena idea ver como les va allí. En Escolar.net puedes encontrar un repertorio de blogs políticos.

Otras lecturas interesantes:

• Elecciones USA y voto Internet, columna en Libertad Digital.
• Cory Doctorow: el futuro imaginado desde la blogsfera de los guays.
• Bloggers y blogsfera.

(*)Dato por confirmar. Citar una estadística para respaldar tu discurso aumenta tu credibilidad. El 93% de las veces.
Fotografía por R. Durán. Bajo una licencia Creative Commons.

Este post es un esbozo. Cualquier aportación será bienvenida.

• EGE™ podcast:

Blue Pill, que me recuerda a Descartes. Por momentos uno llega a pensar que los creadores de este blog están jodidos de la cabeza pero hacen un trabajo muy bueno.

• Entrevista a Ricardo Galli sobre Menéame:

« ¿Cuántos ingenieros conocen Slashdot o Barrapunto? ¿cuántos han participado en proyectos de software libre? ¿quiénes han mirado el código que otros han desarrollado? ¿cuántos se han presentado en uno de los tantos concursos de programación? ¿cuántos leen los ensayos o artículos de Larry Wall (genio del Perl), Paul Graham (gurú de las start-ups), Joel Spolsky, Marc Andreessen (creador de Netscape) o Lawrence Lessig (creador de Creative Commons)? ¿cuántos además de hablar y exigir tanto Java desde el primer día leen el blog de Jonathan Schwartz (CEO de Sun)? ¿cuántos consultan o colaboran con la Wikipedia? ¿cuántos están deseosos de hacer programas que lo use “la gente” que no “las empresas”?

Te puedo asegurar que una minoría –también de profesores– saben de lo que hablo en el párrafo anterior. Eso es una pena, pero creo que tiene mucho que ver con la motivación que sienten por la carrera que han elegido.

Lo digo siempre en plan provocador. Sí, si queremos cambiar la universidad habría que despedir al 50% de los profesores –yo entre ellos– pero para ser coherentes también deberíamos echar también al 80% de los alumnos. [...] »
Ver también: Ricardo Galli.com

• Developers @ Youtube
• Derecho y Normas, sobre YouTube

« En el corte por chorro de agua el proceso de remoción del material es descrito como un proceso de erosión supersónica. No es la presión sino la velocidad del chorro la que se lleva por erosión granos o piezas microscópicas de material. Presión y velocidad son dos formas distintas de energía. Una gran velocidad se logra forzando al agua presurizada a pasar a través de un pequeño orificio transformando la presión en velocidad. A 60,000 psi el chorro que resulta al pasar por un orificio de 0.3 mm (usualmente una pieza de zafiro o rubí) obtiene una velocidad superior a Mach 3, es decir tres veces la velocidad del sonido en el aire, en total unos 3,700 kilómetros por hora. »

Fragmento, Arte industrial

El siguiente fragmento está sacado de Indymedia. ¿Qué significa ser de izquierdas?

A partir de un hilo en los foros de Peridodista Digital. Por supuesto, la inclusión aquí de este texto es debido a un error por un efecto de sesgo de la elección comprensiva. Lo malo de manejar unas cuantas palabrejas es que crees que el conocimiento sesgado te da la razón cuando muy bien puede no ser así:

« Es un error visto en la memoria cuando las personas son más propensas a recordar los atributos positivos si estos forman parte de una elección tomada y aceptada por ellos que por una que han rechazado. En caso de haber rechazado la opción no consiguen recordar tan bien los aspectos positivos de la misma. Los adultos son más propensos que los jóvenes a este tipo de error de la memoria. »

El texto en sí lo he recortado mucho, porque es realmente largo. Para verter una opinión justificada, debería releerlo varias veces en toda su extensión y esperar un tiempo prudencial para la maduración y reorganización de las ideas. No ha sido el caso, así que me limito a hacer un copy&paste y que el lector lo digiera. Yo me lavo las manos. Podríamos entrar en un bucle sin fín defendiendo posturas. No es ésa la finalidad.

« [...] La izquierda actual poco o nada tiene que ver con esta metáfora de la transparencia, sino más bien con su contraria. Por lo que se puede comprobar tras una simple intervención en los foros considerados más progresistas y radicales, hablar de racionalidad crítica, iluminismo, lógica o intelectualidad a propósito de esa gente, es una broma pesada.

[...]

En definitiva, allí donde antes regía [...] la razón crítica embarcada en la historia (reformismo/revolución), impera ahora el espesor de la cosa, el fetichismo de la mercancía convertido en quincalla de estrellas rojas, costo e imágenes del Che. [...]

Cualquier actuación honesta atribuible a los otros –a la imagen del Otro alucinado como “fascista”- será sólo una maniobra para obtener poder, prestigio, engañar al pueblo, etcétera. El adversario político que actúe de forma coherente con unos principios éticos como el respeto a la verdad, a los derechos humanos, etcétera, lo hace, según el yo progre, con segunda intención, busca propaganda, miente…

[...]

La izquierda radical ha perdido así la capacidad de razonar, de ejercer la crítica, que era su propia esencia. Intelectualmente, babea bajo los efectos de la mierda.

[Este fragmento continúa de forma interesante, recomiendo leerlo en la propia web de Indymdedia]

Inmersos en semejante mundo mágico, ritual, tribal, que se resume en el dogma yo=superior, el otro=inferior, se critican, por ejemplo, las políticas denominadas de exclusión. Y sobre la base de esa crítica, se perpetrará la más radical exclusión, puesto que no depende de otro motivo que del “deseo” progre. Estamos, pues, en el puro racismo de facto [...] »

Encontrado en la EPSIG. Si quieres iniciar una «revolución», los aseos son un buen punto de partida.

Sitios mencionados en el flyer:

• CCII: Comité de Creación del Consejo de Colegios de Ingenieros en Informática
• Ingenieros de Primera
• Trabajo Basura

Sobre el artículo de Actualidad Económica:

«Los videojuegos se jugarán en red sin pasar horas descargando el software y ya no harán falta ni consolas.» Para ello tendrán que adoctrinar bien a las nuevas generaciones, porque… ¿eso como se piratea? Si es un terminal tonto, siempre se podría hacer alguna soldadura y cambiarle el firmware para conectarlo a un server particular. Pero lo más extraño es en el caso de que no haya ni consola. Quizá los mandos incluyan un conector a la red y tengamos que enchufarlos a la pared, como hacemos con la red eléctrica.

«La ubicuidad de los mensajes personalizados será en parte posible porque “los dispositivos móviles serán la herramienta masiva de la publicidad y la compra por internet”» Personalmente, las empresas que me bombardean con publicidad me dan asco y trato de no comprar sus productos. Busco alternativas. No me voy a gastar 20 euros porque me lo diga un banner, una cortinilla en la radio o un mensaje de spam. Lo haré cuando lea unas cuantas opiniones favorables (que tampoco sean spam), y cuando necesite el producto.

Me sorprende leer tantas tonterías en una revista con 50 años a sus espaldas.
Todo es posible si se educa al consumidor como a un animal de granja, pero al menos los que vivamos la transición del trato personal a hablar con una pda o una pantalla del tamaño de la pared no pasaremos por el aro tan alegremente. El contacto físico es muy, muy importante.

Nota: Este post está en construcción. Puedes dejar una recomendación en los comentarios, como siempre.

Cualquiera que haya intentado sintonizar algo interesante en su radio un domingo, o que habiendo desistido lo intenta con la televisión pública, sabrá de lo que hablo.
La caja tonta lo es cada vez más, y no sé del éxito futuro de campañas publicitarias de productos de gama media/alta, cuando el público potencial es potencialmente bobo.

Cada cual con sus gustos, los naturales o los que le hayan implantado. Esta es una lista de sitios que me parecen interesantes o que, en su defecto, son populares. Para escuchar (podcast) o para ver (videoblogs/…etc) según vaya recordando direcciones o las que me encuentre en los comentarios. Es inevitable que algunos tengan publicidad.

Podcasts:

Rosa de los vientos
El geek errante
Los debates de periodista digital
Triunfa en internet
EL amuleto de Yendor
El sueño de arquímedes (muerto desde junio de este año, ya veremos)
David de Ugarte

Videoblogs / canales :

Libertad digital tv
Mobuzz tv
…

Oído en La rosa de los vientos:

« Cuando acabe el día de hoy, 15 millones de personas habrán aprendido algo tras haber consultado las páginas de Wikipedia. »

Oído en Periodista digital:

« El tiempo es el asesino de los mediocres. »
« Antes había una censura oficial. Ahora en base de la democracia, decimos “No, no está en nuestra línea editorial”. »
« El Correo Gallego: Han muerto cinco personas en Madrid pero gracias a Dios ninguno es gallego. » (no encontré el enlace)

« Funcionará. Estoy seguro. Tiene que hacerlo. »

«A uno no se lo puede aceptar como inglés a menos que uno apoye a Inglaterra en los juegos de críquet. [...] »

«La gente en diversas partes del mundo interactúa de modos diversos: a través del comercio, de la literatura, de la agitación política, de las ONG globales, de los medios informativos, de internet, etc. Sus relaciones no tienen como único intermediario a los gobiernos o a los representantes de naciones. Una militante feminista de Gran Bretaña, que quiere ayudar a remediar algunas de las desventajas de las mujeres en África o Asia, hace uso de una noción de identidad que no pasa por la empatía de una nación por los predicamentos de otra. Su identidad en tanto mujer puede ser más importante aquí que su nacionalidad.»

«Uno de los peligros asociados con el proyecto de crear una “federación de culturas” es el de sumergir la diversidad interna de una cultura dentro de una visión falsamente uniforme, y negarles a los miembros de la comunidad la libertad para adoptar su propio punto de vista y llegar a sus propias interpretaciones de los contenidos de sus culturas.»

Fragmentos. La otra gente, más allá de la identidad. En Letras Libres, octubre de 2001.

Recomendado: De las naciones a las redes, David de Ugarte.

Otros enlaces: Globalización de la estupidez